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不能遗忘,最煽情的乡村老房子!
时间: 2020-04-20   点击数: 3857

黄冈乡村不能遗忘“老房子”

老房子是“古董”,现在的乡村,很多老古董都“丢”了。

老房子是文化遗产,现在的乡村,很多文化都“跑”了。

老房子,承载的是乡音乡愁乡忆,诉说的是乡村往事和风土人情。

科学合理地保留老房子,让古老的遗存和文化记忆焕发出勃勃生机和生命力,考验未来一个时期中国乡村治理的水平。

我所居住的鄂东乡村,能看到的老房子越来越少,取而代之的是一栋栋现代化的楼房,钢筋水泥建筑屹立在乡村,与原汁原味原生态的乡村氛围相去甚远。

乡村振兴战略,美丽乡村建设,让人看到了乡村的希望。如果推倒了老房子,就是一处败笔。这种几乎毁灭性的破坏,让乡村田园的美感气息全无,让梦里老家的感觉一落千丈,让诗意栖居的意境不复存在,让诗与远方的沉浸愈发苍白。


乡愁是什么?

有一次经历,让我对乡愁的渐行渐远产生了担忧。

2015年国庆节期间,我为罗田花银岩贡米扬名做了一件事。我第一个在国内媒体上宣传花银岩贡米,并献出“贡米营销36策”。随后刮起了一阵“贡米热”,各大媒体纷纷关注花银岩贡米,央视新闻联播黄金时段用时3分钟“热炒”贡米,贡米成了“明星米”“网红米”,一时身价倍增,从每公斤6、7元上涨到20多元。

那天的情形是这样的,有文字为证——

10月4日上午,我驱车前往盛产“罗田三宝”之一“罗米”的罗田县大河岸镇花银岩村,此行一是为了避开那个红得发紫、堵得发慌的天堂寨“玻璃栈道”之行,二来也是为了一睹“贡米”风采。

“贡米”有段“红得烫手的历史”,传说乾隆皇帝吃过此米后觉其味鲜美,才御赐此米为“贡米”。

花银岩不仅仅是“贡米”之乡,还应该望得见山、看得见水,记得住“乡愁”。

“乡愁”原本是花银岩村的“底色”,但记者发现“贡米”的兴奋转眼间就被冲淡。古树、古屋应该随处可见,但花银岩的很多老房子被推倒了,取而代之的却是一幢幢楼房,现代化的建筑镶嵌在村子里,多少有些不协调的感觉。

花银岩村村支部书记余科汉看出了我的“惊讶”,他笑着说,村民在外务工赚了钱,就一家家盖起了楼房。可没有了老房子,就失去了时代的印记和乡村的味道,花银岩村丢掉了“乡愁”,就会丧失新一轮发展的机会啊。余科汉听了我的话也露出惊讶之色“ 你说的机会是什么?”“这个机会是乡村振兴和乡村旅游的东风,东风吹来满眼春,花银岩失去了昨天,再也不能错过今天和明天了”。

每到一处老房子面前,我都会提醒余科汉,这间房子不能拆啊,你们要挨家挨户做村民们的工作,老房子不要拆,留着是宝贝,将来会换来大把的票子。“嘿嘿,守土有责嘛,我就为他们守住老房子”,余科汉一点即通。

让人惊喜的是,村里的古树保存完好,每走几十米远,就会看见枝繁叶茂的古树错落其间,树上还挂着“罗田县名贵树种”的牌子。余科汉说,村里现有这样的名贵树种达300余棵。

“我捡到宝贝了”,一名9岁的小朋友在老房子旁的古树下“淘”出了一件老式烟杆。还有一位村民“淘”到了一个年代久远、图案精美的茶杯。这两样发现引起了一行人的欢呼。

村民们没事的时候转悠一圈,经常能捡到一两样年代久远时的“老古董”,余科汉打算动员村民们把捡到的“古董”保存起来建个“民俗博物(收藏)馆”,让外来的人了解花银岩的悠久历史。

“乡愁”的背后是经济,只要有古树,有老房子,有古老的记忆和烙印,声名渐显的花银岩和“贡米”,一定会笑到最后。

老房子是什么?

老房子是什么?

我在键盘上敲打出一行字——

老房子是地方文化之根,是地方民俗之魂,是乡村振兴之镜……

古民居、古村落、古街、古巷、古井、古树,“古老”的印象在我们身边依稀可见。

“古老”的印记是历史,是文化,也是不可复制、极为宝贵的旅游资源,全域旅游时代,应充分整合、释放这些资源的“能量”,让其成为地域人文的象征和地域故事的符号。

浙江莫干山上,有些民俗客栈回归乡土味,设计者将废弃的老房子进行修缮、改造,将当地的人文风情和自然景观、古朴建筑和现代生活融为一体,让“苔痕上阶绿,草色入帘青”成为诗意栖居的亮点,人与自然自由对话。

很多去过莫干山民俗的人,都能久久回味“老房子”的记忆和味道。

全域旅游时代,一段古墙,一块石头,一棵古树,都是鲜活灵动的旅游资源。

“荆楚家学第一村”罗田县三里畈镇张家冲苍葭把老房子改造成书院,古老的“开笔礼”仪式引人瞩目。身穿汉服的数十名萌娃,正衣冠、敬拜孔子、朱砂启智、击鼓明志、启蒙描红、敬茶拜亲、书写“人”字,开蒙启智,接受国学洗礼。

挂有“丁豆府”的小院,也是老房子修葺改造而成。传承家传豆腐宴秘制法,用最原始的石磨,磨出了美味可口的豆腐脑、豆浆。

移步换景,走进张家冲,古老的印记随处可见,让人流连忘返。

张家冲古称苍葭冲,始建于明代中叶,清代出过一名进士,一名武举人,十多个秀才;这里自然风光优美,树木葱茏,鸟语花香,遗存遍布。至今仍有保存完好的 2 座古祠堂、古民居、古井、古城墙、古庙、古墓群错落其间。有百年以上古树48棵,最长树龄近500年。在“荆楚家学第一村”张家冲村,慕名而来的游客日渐增多,张家冲村成功开启“文化小院”运营模式,成为远近闻名的样板工程。这个村充分挖掘地域文化特色,突出“荆楚家学第一村”的功能定位,坚持文化为魂,修复传统,复兴文化,唤起了群众传承传统文化的自信和自觉。村民积极发展乡村文化旅游,特色农产品种植,让乡愁落地。

乡村是什么?

乡村是什么?

乡村是采菊东篱下?

乡村是幽兰生前庭?

乡村是陌上缓缓行?

乡村是狗吠鸡鸣地?

我给罗田县燕儿谷景区写了几句“广告词”——

鸟鸣山谷,花香四溢,溪流潺潺,田陌交错。置身其间,轻语慢步,品茗赏景。寄情于诗画田园,诗与远方就在眼前。此番美景有诗为证:最怜紫蔓映千声,织尽春光醉香凝。一山锦绣烟雨沐,蝶舞幽谷恋紫藤。紫蔓逐云汇山溪,柔枝染色客入迷。一岁香风枕春梦,谁疑彩凤落檐脊。

想必“乡村是什么”的答案,已悄悄地进入大家的视野和脑海里。

回归大自然,回归简单生活,就是乡村的属性和真实状态。

去年12月10日,2019年海外华裔青少年中国寻根之旅冬令营湖北营扎根燕儿谷,来自马来西亚的63名师生深刻感受了中国乡村之美。

在湖北罗田燕儿谷,面对一排排原始村落土坯房,孩子们目光里流露出的是惊讶。领队黄新城说:“这是天然的房子,比大城市的高楼大厦好多了。”在燕儿谷的茶梅小镇和工匠学校,营员代表蔡凯航多次拿出手机拍照,感慨地说:“我是第一次见到这样的山村,美得不可思议!”明媚的阳光中,鸟声啁啾,清风徐来,寻根之旅的华裔青少年们迎来了新的一天。课堂内外,无论是知识还是感情,都伴随着“寻根”的脚步而加深。听着导游的讲解,看着汩汩喷涌的山泉水,营员代表李昂霓突然问:“这水能喝吗?”当得到肯定的回答后,他马上从泉眼中灌了一瓶泉水,喝了一大口,连说,“真甜,我还要灌些泉水带回家去。”

蓝天下的碧瓦朱墙,铜门木椅,这一幅幅从未见过的画面,还有手工打糍粑、磨豆浆、做陶艺、滚铁环、踩高跷等体验活动,深深吸引了学生们的目光。看着那些原始的物件,巧妙的雕琢,精细的手工,这些少年们除了惊叹,油然而生的是作为华人的深深骄傲。

文旅融合是燕儿谷文化血脉里流淌不息的基因 。打造以九佬十八匠传统工艺复兴为主旨的工匠学校 ,让传统乡村民间文化展现活力。发展 研学旅游,开展研学实践,开展生动的国情教育、法治课堂与生态自然教育,培养劳动能力、法制意识和感恩之心,让乡村之魂和素质教育真正落地。创建燕儿谷孝德文化教育基地,组建燕儿谷乡村文艺小分队,举办大型诗歌朗诵会,打造首届燕儿谷茶梅文化节、“花朝节”,不断提升乡风文明。

湖北省燕儿谷生态观光农业有限公司董事长徐志新介绍,燕儿谷自2013年4月建设以来,以青山绿水资源为基础,以打造黄冈康养基地出发点,以主题化、景点式规划理念为核心、以深厚经典文化内涵为支撑,打造以高端休闲度假为中心,集生态乡村旅游、主题度假、人文休闲、健康运动等为一体的国际森林康养旅游新地标。

上面例举的乡村样板,因“老房子”而兴的哲理奥秘无穷。可以说,谁利用挖掘好了“老房子文化”,谁就棋高一着,在经济发展中胜出。

老房子折射古朴之美,老房子牵出缕缕乡愁,老房子烙上文化印记,老房子焕发乡村活力。中国的乡村建设,老房子是必不可少的精神助推剂。与“老房子”来一场邂逅吧,与“老房子”来一场心灵之约吧,谁又能料到,将来的人生不会因“老房子”的加持,而变得愈发充实、精彩和富足呢?

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